एल्सा होनिग फाइन, एक कला इतिहासकार, जिन्होंने एक नारीवादी कला पत्रिका की स्थापना की और एक युग में काले और महिला कलाकारों पर प्रभावशाली पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित कीं जब उन क्षेत्रों में छात्रवृत्ति दुर्लभ थी, 7 अप्रैल को मैनहट्टन में उनके घर पर मृत्यु हो गई। वह 94 वर्ष की थी।
उनकी बेटी एमी फाइन कॉलिन्स ने कहा कि इसका कारण दिल की विफलता थी।
जब सुश्री फाइन ने 1980 में वुमन आर्ट जर्नल को प्रकाशित करना शुरू किया, तो कला की दुनिया अभी भी काफी हद तक पुरुष हावी थी, और कई महिला कलाकारों को म्यूजियम, पत्नी या हॉबीस्ट की सहायक भूमिकाओं में शामिल किया गया था। दो प्रमुख आवधिक, द फेमिनिस्ट आर्ट जर्नल और वुमनआर्ट, 1970 के दशक के अंत में व्यवसाय से बाहर हो गए थे, एक आला छोड़कर कि नई पत्रिका भरा हुआ।
“कोई भी महिलाओं पर किताबें प्रकाशित नहीं कर रहा था,” मार्गरेट बार्लो, जिन्होंने सुश्री फाइन के साथ पत्रिका शुरू करने में मदद की, एक साक्षात्कार में कहा। “महिलाओं को सिर्फ डब्बलर्स के रूप में देखा गया था और बेचने योग्य नहीं था।”
उद्घाटन के मुद्दे ने अपने मिशन को निर्धारित किया: महिला कलाकारों की “खोई हुई विरासत को ठीक करना”। सुश्री फाइन, विशेष रूप से, फ्रिडा काहलो, एलिस नील और लियोनोरा कैरिंगटन जैसे कलाकारों द्वारा प्राप्त ध्यान की चक्रीय प्रकृति से निराश थे, जिन्हें खोजा गया था, भूल गए थे और फिर फिर से खोजे गए और लोक हीरो के रूप में तैयार किए गए थे।
महिला कला पत्रिका स्पॉटलाइट में अपनी उपस्थिति बनाए रखने की मांग की। इसके लोकाचार को दूसरे अंक में दिखाया गया एक कलाकृति के साथ गठबंधन किया गया: जूडी शिकागो की स्थापना “द डिनर पार्टी”, जिसने 39 स्थान सेटिंग्स के साथ एक भोज तालिका का रूप लिया, जो कि इतिहास में महत्वपूर्ण महिलाओं का प्रतीक है, जो स्टाइल वाले वल्वा से मिलते -जुलते हैं। कैरोल स्नाइडर का लेख बताया गया है एक वेदी के रूप में स्थापना जो “एक संलग्न कालेपन के खिलाफ समृद्ध प्रतिभा में चमकती है – महिलाओं की चमक और ऐतिहासिक अस्पष्टता के लिए एक एकतरफा रूपक।”
सुश्री फाइन ने अनदेखी की गई महिलाओं के काम को फिर से जीवित करने में मदद की, जिन्होंने कन्वेंशन को परिभाषित किया, जिसमें रोजा बोनहूर, एक 19 वीं शताब्दी के समलैंगिक शामिल थे, जिन्होंने देहाती दृश्यों को चित्रित किया था, और रोमाइन ब्रूक्स, जिन्होंने पुरुषों के कपड़े पहने और मूडी ग्रे पोर्ट्रेट बनाए।
पत्रिका, जो अभी भी सेमिनियन रूप से सामने आती है, सबसे लंबे समय तक प्रकाशित नारीवादी कला पत्रिका बन गई।
अपनी स्थापना से दो साल पहले, सुश्री फाइन ने महिलाओं द्वारा निर्मित कला के पहले सामान्य सर्वेक्षणों में से एक को प्रकाशित किया, “महिला और कला: ए हिस्ट्री ऑफ वुमन पेंटर्स एंड स्कल्पर्स टू द रेनैसेंस से 20 वीं शताब्दी तक।” पाठ्यपुस्तक ने लगभग 100 कलाकारों के करियर को कवर किया, जिनमें सोफोनिस्बा एंगुइसोला, एक पुनर्जागरण चित्रकार, और मैरिसोल एस्कोबार, एक मूर्तिकार शामिल थे, जो एंडी वारहोल के साथ अपने सहयोग के लिए प्रसिद्ध थे, लेकिन जो एक तरह के मरणमौनी पंथ की स्थिति प्राप्त करने से पहले अस्पष्टता में गिर गए थे।
1973 में, सुश्री फाइन ने एक और पाठ्यपुस्तक, “द एफ्रो-अमेरिकन आर्टिस्ट: ए सर्च फॉर आइडेंटिटी” प्रकाशित की। एक सफेद महिला के रूप में काले कलाकारों के बारे में लिखते हुए, उसके पास उसके अवरोधक थे। कलाकार रोमारे बेयरडेन ने एक में लिखा है समीक्षा अकादमिक पत्रिका लियोनार्डो में कि पुस्तक “सामाजिक सिद्धांतों के साथ कला इतिहास को भ्रमित करती है जो मुख्य रूप से किसी के लिए नस्लवादी हैं, जिनके पास कला का सामान्य ज्ञान है।”
दूसरों के लिए, हालांकि, यह जानकारी का एक स्वागत योग्य स्रोत था। एक 2024 में लेख न्यू यॉर्कर में, थेल्मा गोल्डनहार्लेम में स्टूडियो संग्रहालय के निदेशक ने इसे उस समय उपलब्ध अश्वेत कलाकारों के बारे में कुछ संदर्भ पुस्तकों में से एक के रूप में याद किया। “मैंने उन पुस्तकों में हर कलाकार का अध्ययन किया,” सुश्री गोल्डन ने कहा। “मैंने उन्हें स्मृति के लिए प्रतिबद्ध किया।”
एल्सा बेट्टी होनिग का जन्म 24 मई, 1930 को बेयोन, एनजे में, शमूएल एम। होनिग, एक वकील और येटा एडिथ (सुसकिंड) होनिग के घर हुआ था, जिन्होंने घर का प्रबंधन किया और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक पनडुब्बी कंपनी के लिए काम किया।
एक किशोरी के रूप में, एल्सा ने कला सबक लिया, और ड्राइंग कुछ ऐसा था जो उसने जीवन भर करना जारी रखा। गर्मियों में वह 20 वर्ष की थी, उसने प्रांतों के साथ, मास।, अमूर्त अभिव्यक्तिवादी चित्रकार हंस हॉफमैन के साथ अध्ययन किया। अगले वर्ष, उन्होंने पेंटिंग में बीएफए के साथ सिरैक्यूज़ विश्वविद्यालय से स्नातक किया और एक मनोवैज्ञानिक हेरोल्ड जे। फाइन से शादी की।
सुश्री फाइन ने 1967 में फिलाडेल्फिया में टेम्पल यूनिवर्सिटी से शिक्षा में मास्टर डिग्री हासिल की, और पीएच.डी. टेनेसी विश्वविद्यालय से शिक्षा में, 1970 में। उनकी प्रेरणा सरल थी: वह कला शिक्षकों को प्रशिक्षित करना चाहती थीं क्योंकि उनका मानना था कि पब्लिक स्कूल में मिली उनकी दो बेटियों ने उनकी रचनात्मकता को रोक दिया था।
डिजिटल मीडिया कंपनी एयर मेल के एक संपादक और वैनिटी फेयर मैगज़ीन के लिए एक पूर्व संवाददाता, उनकी बेटी सुश्री कोलिन्स के अलावा, सुश्री फाइन एक अन्य बेटी, एरिका फाइन, एक फ्रीलांस लेखक और संपादक द्वारा जीवित है; एक पोती, फ्लोरा कोलिन्स, एक उपन्यासकार; और एक बहन, डोरिस होनिग गुएंनर।
पीएच.डी. निबंध जो सुश्री फाइन ने टेनेसी विश्वविद्यालय में लिखा था, “एफ्रो-अमेरिकन कलाकार: ए सर्च फॉर आइडेंटिटी” बन जाएगा। 1970 के दशक के मध्य में, पाठ्यपुस्तक के प्रकाशित होने के बाद, उसने स्कूल पर भेदभाव के लिए मुकदमा दायर किया जब उसने एक पुरुष प्रोफेसर को उसके ऊपर काम पर रखा-हालांकि वह अपनी कक्षा को पढ़ाने के लिए अपनी पुस्तक का उपयोग करने के लिए गया था। सुश्री फाइन ने सूट खो दिया, लेकिन अनुभव उसके साथ रहा। लंबे समय के बाद नहीं, उसने वुमन आर्ट जर्नल शुरू किया।
पत्रिका का प्रत्येक अंक एक संपादक के नोट, “वन पॉइंट पर्सपेक्टिव” के साथ शुरू हुआ, जिसे सुश्री फाइन ने 2006 में सेवानिवृत्त होने तक लिखा था। अंतिम बाला, उन्होंने देखा कि “महिला कलाकारों के लिए स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई है क्योंकि हमने उस पहले अंक को एक साथ रखा है।”
सुश्री फाइन के सेवानिवृत्त होने के बाद जर्नल को प्रकाशित करने से रोकने की योजना थी, लेकिन पाठकों की प्रतिक्रिया ने रटगर्स विश्वविद्यालय के समर्थन के साथ, सुश्री बार्लो और जोन मार्टर, एक अन्य संपादक को अपने दम पर जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया।
सुश्री फाइन ने अपने अंतिम संपादक के नोट में लिखा है, “कवर इमेज, एडेल्डे लबिले-गुआर्ड की ‘दो पुतलों के साथ सेल्फ-पोर्ट्रेट’ (1785), महिलाओं और कला के इतिहास के साथ मेरे तीन दशक के जुनून के लिए एक फिटिंग क्लोजर को चिह्नित करती है।”
पेंटिंग में, कलाकार एक चित्रफलक में बैठता है, उसके पीछे खड़े दो छात्र। उस समय, सुश्री लैबिल-गुआर्ड कुछ महिलाओं में से एक थीं, जिन्हें पेरिस में रॉयल एकेडमी ऑफ पेंटिंग और मूर्तिकला में भर्ती कराया गया था, और इस टुकड़े को अधिक महिला कलाकारों को स्वीकार करने के लिए एक दलील के रूप में देखा गया था। पंखों से सजी एक चौड़ी-चौड़ी टोपी के नीचे, उसका चेहरा गर्व के साथ चमकता है।
